Что делать, чтобы не потерпеть кораблекрушения в вере.
Почему не каждый верующий человек может восстановиться после кораблекрушения в вере? (1Тим.1:19)
Господь Иисус лично учил о твёрдом основании, на котором надо строить свою жизнь в вере. Ещё сказано, что никто не положит другого основания, кроме как Иисуса Христа. (1 Кор. 3:10)
То есть основанием веры должно быть исключительно Слово Христа (Евангелие). Он есть наш учитель, краеугольный камень, Спаситель и т.д. Поэтому личную веру к Богу никоим образом нельзя строить на основании учений современных или предыдущих, и прочих «помазанников» (как они себя требуют называть).
Совсем не важно, через какую церковь или служение вы родились свыше. Но очень важно, на каком основании вы строите свою христианскую жизнь.
Я хочу привести два примера из жизни знакомых мне служителей.
Один из них был довольно успешным пастырем в г. Днепропетровске. Этот человек имел сильное свидетельство о своём спасении. Он был ревностен, трудолюбив. Служил людям, как мог. Но в настоящее время он ушёл из христианства и перешёл в иудаизм. Фактически он отрёкся от Христа. Почему? Все очень просто. Он изначально уверовал в Евангелие процветания. Он считал, что Бог должен улучшить его жизнь. Сделать успешным, процветающим. Хотя Иисус предупреждал, что все, что не мой Небесный Отец насадил искорениться. Этот служитель не вник в то, что Иисус пришёл не улучшить нашу жизнь, а дать новую – Свою. А эта новая жизнь не обещает успеха, как его понимают земные люди. Иисус не обещал сытую жизнь, богатство или высокое положение в обществе, благополучную семью. Наоборот, Он говорил о страданиях и гонениях за Имя Его. Он говорил о кресте, боли, унижениях. О том, что надо возненавидеть душу свою, а не ублажать её. Потому мой знакомый служитель, когда в его жизнь вместо успеха и процветания (хотя поначалу ему казалось, что всё прекрасно), пришли долги и проблемы, начал метаться и искать разного рода покровительства в разных деноминациях, лишь бы сохранить своё земное счастье. Но он даже не допустил мысли, что его посетил Сам Господь. Итог: он просто обиделся, разочаровался. И в итоге вообще посчитал христианство бредом. И видя успешных евреев, решил перейти в иудейство, чтобы опять достигать своих личных целей. Бог же даёт себя в основание нашей веры исключительно ради того, чтобы мы исполнили Волю Его, а не свои похоти.
Другой пример. Бывший наркоман стал пастором. В его церкви было более 300 человек. Более 10 лет все было отлично и благочинно. Но в жизнь пришли испытания – бури, штормы, ветра, наводнения. (Мтф 7:24-27) И он упал туда, откуда был поднят. Теперь ему не за что зацепится. Что это значит? Его вера строилась на основании Библии (пророков, псалмы, притчи Соломона, наизусть с множественными откровениями), но истинным основание веры являются слова Иисуса Христа, Его учения, которое было передано Отцом через Него. И когда стало тяжко, не на что было опереться. Не за что ухватится в сердце своём. Так как оно было наполнено разными местописаниями, всей Библией. И этот сумбур дал диаволу торжествовать, хотя Иисус гарантировал нам непоколебимость в вере (Лук 6:47-49)
Проглядывается общая тенденция, все те верующие, по разным причинам, и часто от них не зависящих, имели не правильный фундамент в вере – рано или поздно были подвергнуты испытаниям и потерпели кораблекрушение в вере, что дальше уже не могли следовать за Христом.
Пусть каждый для себя сделает вывод о важности личной ответственности в закладке фундамента своей веры.
Иносказание. Я наблюдаю следующую картину, когда 90 летнему старику говорят, что его неправильно научили в школе. То он, обдумав и все, взвесив, понимает, что жизнь уже состоялась, сил нет и менять её уже поздно. Потому он более соглашается просто дожить, как получится (уповая на Его милость), чем что-то начинать заново с нуля. Узнай себя в этом иносказании.
АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам! Приведённые примеры и с которых делаем рассуждение: Кто их ставил пастырями? Поместная церковь или Святой Дух. Это очень важно! Если церковь голосованием или по-блату родственно, то и получили свои плоды. Как вы пишите: "Евангелие процветание" - это духовность, а учат в церкви о материальном или поощряет к этому. Почему "пришли долги" у пастыря значит что: не то делал, что угодно Богу и не слышал, что Дух Святой говорит и не хотел слушать. А почему в церкви на собрании не ставился этот вопрос, о долгах. Нужна молитва с постом, чтобы получит ответ. Значит в этом и церковь виновата, что допустила до такого состояния себя - упасть, или она сама ему подножку подставила. Всегда надо искать помощи не у людей, а у Бога. Второй случай: Наркоман стал пастырем. Значит было сделано не по слову Божьему, где написано: "Не должен быть из новообращённых-таких надобно прежде испытывать" - /1Тим.3.6-10/. Прошёл этот пастырь испытание на прочность, знает ли он Писание? Было ли повеление Духа Святого ставить его на служение, что-то в этом вопросе решение - какое было? От этого и получен результат.
Виноваты в обоих случаях руководство церкви. А винить в этом пастырей, а кто их ставит, выбирает: сами себя?
Причину надо искать в самой церкви. Комментарий автора: Вы отличный теоретик. Если бы верующие были роботами, если бы от их посвящения ничего не зависло, если бы не было сатаны, то земля бы уже давно перестала существовать! Не надо рассказывать, что должен пройти пастор. Они все это проходили. Не может человек брать на себя пастоство и 10-12 лет служить, если не дано будет свыше. Речь идет о самой большой проблеме христиан, фундаменте, основании веры. Вот о чем речь. Уверяю эти люди прошли все о чем сказал Павел. И никто новообращенных или блудников к пасторству не допустил бы. Сегодня такое количество пастырей ушло из служения поставленных Духом Святым, и проверенных и испытанных, но свято веривших, что Библия есть фундамент новозаветного верующего. Вот о чем речь.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
